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发布时间:2020-06-03    

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(十)佛教和耆那教属于静心的宗教,而基督教和伊斯兰教属于爱的宗教。耶稣是一个穷人,穆罕默德也是,马哈维亚是一个国王,佛陀也是。两个国王都给予世界静心的宗教,而两个穷人都给予世界爱的宗教。这不可能是偶然的。 人类应该有一个两者都包容的宗教。当你对别人感到厌倦,你就摆动到另一极而进入静心;当你对单独感到厌倦,你就摆动到另一极而进入爱。这两者虽然是互相矛盾的,但是透过矛盾会产生出一种宁静的狂喜。当宁静在跳舞在歌唱,那是最丰富的,那是高峰中的高峰。 为什么人们不能够互相了解对方的宗教? 为什么总是有那么多的冲突? 自我,只是因为自我的缘故,它跟宗教无关。印度教教徒,有一个“业”的理论,认为如果有痛苦,是因为他们的罪恶,或是前世做错了什么事。惟一能够救赎他们的就是把喜悦带进这个世界,只有喜悦才是治瘉的力量。整个世界都很苦,每个人都已经背着十字架,再背一个十字架有什么意思,需要的是喜悦,所以克里虚纳拿出了他的笛子。基督教教徒,他们说,这个世界这么悲惨,到处是疾病、痛苦和灾难。只有耶稣为了那些被蹂躏、被压迫、和痛苦的人牺牲自己,他是救世主。而克里虚纳却在吹笛子,很肤浅,他是铁石心肠的人。这是两种不同的思考方式,每一个人都可以根据自己的偏好来继续争论。bt电影天堂在线观看2018  古法采草药(时间)多数在二月、八月,这很不恰当。只是二月草已发芽,八月茎叶还没有枯死,采药的人容易辨认(草药)罢了,对药材来说,并不是最好的时间。大致说,用根的(草药),如果有隔年老根,必须选择没有茎叶时采摘,这时液汁都集中在根内。要验证这一点,只要拿萝卜、地黄这类来看,没有茎叶时候采摘的,就充实而沉重;有茎叶时候采摘的,就空虚而轻浮。那些没有隔年老根的,就要等到茎叶长成而还未开花的时候采摘,(这时)根生长已充足而又未衰老。像现在的紫草,没有花的时候采摘,根的颜色就明亮滋润;花开过后采摘,根的颜色就暗黑难看。这就是(采药时间适当与否的)验证。用叶的(草药要)选择叶子刚长足的时候(采摘);用芽的(草药),自然应当遵从传统的说法;用花的(草药),(要)选取花刚开时(采);用果实的(草药),(要在)果实成熟时采。(这些)都不可以用固定的时间月分去限制。因为地温(的升降,在不同情况下)有早有晚,天气也会不时变异无常。例如平原三月开花的,(在)深山中却四月(才)开花。白居易《大林寺桃花》诗中说:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”(这是)普遍的道理。这是地势高低(造成)的不同。(又)如筀竹笋,有二月长出来的,有三、四月长出来的,有五月才长出来的,(五月才长出来的)叫作晚筀;水稻有七月熟的,有八、九月熟的,有十月熟的,(十月熟的)叫作晚稻。同一类作物(种植)在同一小块地里的,它本身(也还)有早晚(之分)。这(是)植物本身的性能不同(造成的)。岭峤一带的小草,越冬也不枯萎;并、汾地区的乔木,临近秋天(就先)落叶了;诸越的桃李冬天结果,朔漠的桃李夏天(才)开花。这(是)各地气候不同(造成的)。(同)一亩地里的庄稼,用粪浇灌的(就)先发芽;(同)一丘地里的谷物,后种的就晚结实。这(是)人工栽培不一样(造成的)。哪能一律用固定的时月来限制(采摘草药的时间)呢。永远不会成功。

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